terça-feira, 20 de dezembro de 2016

chegou o livro impresso!

Já está disponível para aquisição a versão impressa do livro A prática da meditação integrativa na terceira idade: um estudo sobre educação popular em saúde e espiritualidade. O livro foi editado pela ONG Círculo de São Francisco, onde nasceu a meditação integrativa. O livro tem 268 páginas e seu preço é de apenas R$ 60,00. Um ótimo presente para se dar neste natal!
O livro apresenta a cosmovisão que orienta o trabalho da ONGCSF e como nasceu a Animagogia e também a Meditação Integrativa, além de apresentar um estudo sobre sua prática junto a um grupo de idosos médiuns, atuantes em centros espíritas, terreiros de umbanda, de forma independente e também na própria ONG.

quinta-feira, 15 de dezembro de 2016

O erro de Morin


Adilson Marques - asamar_sc@hotmail.com

Edgar Morin, considerado um ateu convicto, é um crítico do chamado "paradigma cartesiano", que seria reducionista e simplificador, separando corpo e espírito, homem e natureza, entre outras disjunções. Contra esse paradigma propõe o da "complexidade". Porém, sua complexidade se mostra reducionista, sobretudo, quando se refere à noosfera, um dos temas principais do pensamento de Teilhard de Chardin e outros autores espiritualistas, como é o caso do brasileiro Ernani Maria Fiori. Para estes, a noosfera se refere a uma realidade espiritual ou transcendente e, um pensamento realmente complexo, levaria isso em consideração. Mas não é o caso de Morin. Em seu livro o Método 4, no qual aprofunda sua leitura sobre a noosfera, afirmará que é nela que habitam os mitos, os deuses e os espíritos. Morin chega a descrever uma reunião mediúnica onde um exu se manifesta. Ele diz que o exu realmente toma o corpo e a mente do médium, mas vai concluir que tudo não passa de criação do cérebro do médium e quando esse morrer, o exu morrerá junto. Em resumo, a dimensão espiritual ou noosfera, para Morin, é semelhante ao que o movimento que identifico como neurocientismo pensa. Ou seja, que tudo aquilo que as doutrinas religiosas e as filosofias espiritualistas associam ao transcendentalismo não passaria de uma criação do cérebro. Em outras palavras, o mundo espiritual seria apenas o fruto de uma função bio-química criada pelo cérebro e se desmancharia com a morte física. 
Contraditoriamente, é o "paradigma cartesiano" que se mostra complexo, pois além de apontar para a existência real do espírito, afirmando que o mesmo sobrevive à morte física, durante a encarnação não é possível separar o que é o espírito (que não é possível dividir) e o corpo (que é divisível), escreve Descartes.
De forma paradoxal, a complexidade de Morin é reducionista, pois reduz toda a riqueza da vida espiritual a uma mera criação cerebral, nada mais do que o reducionista pensamento empírico sempre fez.

São Carlos, 15 de dezembro de 2016 - dia de Santa Virgínia que, viúva aos vinte anos de idade e com duas filhas para cuidar, também se dedicava a assistência aos marginalizados, aos idosos e aos doentes, exemplificando uma vida de real complexidade motivada pela fé .

terça-feira, 13 de dezembro de 2016

Perdão, Descartes!


Adilson Marques - asamar_sc@hotmail.com

Em 2003 na minha tese de doutorado e em 2009, na primeira edição do livro Imaginário, História Oral e Transcendentalismo, eu cometi um erro crasso. Sem ir às fontes, confiei cegamente no senso comum científico e reproduzi as críticas que Capra, Boaventura de Souza Santos, Eduardo Subirats, Edgar Morin e outros fazem à Descartes. Confesso que só fui ler o que este "último dos vedantas modernos do ocidente", conforme o classificou Ken Wiber, em 2016. Mas, felizmente, deu tempo de corrigir esse erro em meu relatório de pós-doutorado, separando o que se chama rotineiramente de "paradigma cartesiano" do que realmente Descartes escreveu.
Meu primeiro contato com a obra de Descartes foi com o texto "meditações", publicado em 1641. Esperando encontrar um texto ateísta, materialista, mecanicista, positivista etc., sou surpreendido por uma pessoa religiosa, mas descontente com o pensamento escolástico medieval e com o empirismo crescente no mundo moderno, querendo provar, racionalmente, a existência de Deus. Para tanto, inicia, como Santo Agostinho, duvidando de tudo e concluindo que por pensar, ele existe. Em seguida, apresenta argumentos para demonstrar que o espírito existe e sobrevive à morte física. Em seguida, demonstra a existência de Deus e do mundo material.
E afirma que, durante a encarnação do espírito, este se mistura de tal forma ao corpo que não dá para distinguir o que é de um e o que é do outro, afirmando ainda que o pensamento que manifestamos está permeado pela imaginação e pelo sentir. Esse argumento desconstrói todo argumento de quem vê em Descartes uma separação radical entre pensamento e emoção, pensamento e imaginação ou entre espírito e corpo.
Descartes realmente pode ser visto como um vedanta ocidental em plena expansão da modernidade, pois sua visão sobre a felicidade é similar a que Krishna ensina para Arjuna na Baghavad Gita, demonstrando uma grande devoção a Deus e manifestando sua opinião de que seremos felizes se acolhermos todas as vicissitudes da vida, sejam as positivas ou as negativas. E em suas cartas trocadas com a princesa Elisabeth, parece agir como um terapeuta psicossomático diante das queixas dela com os médicos que não descobrem a causa de suas doenças. Afirmando a relação entre alma e corpo sugere a princesa que busque os "remédios da alma".
Enfim, nada contra fazer como os autores acima e identificar como "paradigma cartesiano" a tendência em separar sujeito e objeto, matéria e espírito etc. Porém, assim como Marx não foi marxista ou Epicuro não foi epicurista, Descartes também não foi cartesiano. Eu agora entendi e peço desculpas a ele por não ir à fonte e acreditar cegamente no senso comum dos cientistas.
São Carlos, 13 de dezembro de 2016 - dia de Santa Luzia, considerada protetora dos olhos (e que também nos abre os olhos diante dos erros) 

sábado, 3 de dezembro de 2016

Em uma semana, mais de 300 acessos!

Há exatamente sete dias, começamos a divulgação do e-book baseado no relatório de pós-doutorado apresentado ao Departamento de Metodologia de Ensino, da UFSCar, na linha de pesquisa Práticas Sociais e Processos Educativos.
O E-book pode ser consultado ou ter copiado para o computador a partir de três locais na internet, podendo a pessoa escolher aquele que desejar: o ISSUU, o Scribd e o facebook.
No ISSUU é mais adequado para quem desejar ler na internet, pois o arquivo foi elaborado para facilitar a consulta nesse site. Ao abrir o arquivo no módulo tela cheia, ele fica no tamanho adequado para uma leitura agradável. O link para acessar é o seguinte:
https://issuu.com/programahomospiritualis/docs/meditacao-integrativa__2_
Por sua vez, quem deseja fazer o download do livro tem duas alternativas. No facebook, o arquivo se encontra na pasta Arquivos, acessível através do link: https://www.facebook.com/groups/176900859151358/files/ e, no scribd, para quem tem conta nele, o link é: https://pt.scribd.com/document/28529538/A-pratica-da-meditacao-integrativa-na-terceira-idade.
O livro tem 286 páginas e várias fotos relacionadas aos quinze anos de prática e cursos de Meditação Integrativa realizados em várias cidades brasileiras e de outros momentos da história do Programa Homospiritualis e da ONG Círculo de São Francisco.

terça-feira, 18 de outubro de 2016

uma semana muito iluminada

De 24 a 29 de outubro teremos uma semana intensa. Na segunda, dia 24, estaremos novamente na cidade de Juiz de Fora/MG ministrando mais um curso de Terapia Vibracional Integrativa (TVI). No dia 26, vamos participar de um evento acadêmico no Rio de Janeiro (vide cartaz ao lado) no qual vamos abordar nossa pesquisa de pós-doutorado que está em fase de conclusão.
Na quinta, vamos ministrar mais um curso de TVI, desta vez na XIX Semana de Terapia Ocupacional que acontecerá na UFSCar. E, encerrando a semana, no sábado, teremos uma vivência de meditação integrativa na semana nacional do livro e da biblioteca, também na UFSCar. Enfim, será uma semana para lá de iluminada!

sexta-feira, 7 de outubro de 2016

Meditação Integrativa no dia de São Francisco de Assis

No dia 04 de outubro, dia de São Francisco de Assis, fomos convidados para participar com uma roda de conversa e uma vivência de meditação integrativa com os participantes do projeto Tecendo Pontos, que acontece na Unidade de Saúde Escola (USE), na UFSCar. Apesar da manhã fria e úmida, o evento aqueceu o corpo e o coração com exercícios para sentir o magnetismo nas mãos e uma vibração para o planeta, inspirada em São Francisco de Assis.
No final da atividade, cinco CDs do Projeto Meditações Integrativas foram sorteados entre as pessoas que estiveram presentes no evento.

segunda-feira, 3 de outubro de 2016

Uma semana cheia de energia!

O mês de outubro começa intenso. Nesta terça-feira, dia 04, estaremos com uma oficina de Meditação Integrativa no projeto tecendo pontos, na Unidade Saúde Escola (USE), na UFSCar e, na sexta-feira, dia  7, voltaremos à Juiz de Fora para ministrar um curso básico de Terapia Vibracional Integrativa (TVI).